Pchum Ben 2021 in Kambodscha

2021 beginnen am 5. Oktober die 3 wichtigsten Feiertage zum Pchum Ben Fest in Kambodscha. Wie bedingt durch Corona ist Pchum Ben auch dieses Jahr anderes. Statt in den Pagoden findet es davor, hybrid oder komplett online statt.

Wenig Zeit für all die Zeremonien

Thol Chenda stört es nicht, dass sie in diesem Jahr wegen der Covid-19-Pandemie nicht in der buddhistischen Speisehalle sein kann, um ihre Essensopfer darzubringen oder die Segnungen des Dharma (buddhistische Unterweisungen durch die Mönche) in der Pagode zu empfangen.

Um die Wahrheit zu sagen, hat sie in den vergangenen Jahren ihre Besuche ohnehin abgekürzt, indem sie die Opfergaben am Eingang der Pagode zurückließ, anstatt aufgrund ihres vollen Terminkalenders und ihres Lebens im Allgemeinen hineinzugehen.

Chenda, 56, hat ihren Vater vor langer Zeit verloren, als er nach der Machtübernahme durch die Roten Khmer ermordet wurde, aber sie ist sich sicher, dass er kommt und die spirituellen Opfergaben annimmt, die sie jedes Jahr in der Ottara Vatey Pagode in Phnom Penhs Stadtteil Russey Keo bringt.

„Covid-19 spielt für die Toten keine Rolle. Ich glaube, dass die Seele meines Vaters meine Opfergaben unabhängig von den Sicherheitsvorkehrungen und sogar mit Einschränkungen beim Betreten der Pagoden erhalten wird, denn keine dieser irdischen Sorgen wird die Ahnen stören“, sagte sie.

Die Regierung hat beschlossen, die öffentlichen Feierlichkeiten des Pchum-Ben-Festes in den Pagoden in diesem Jahr auszusetzen, um die Ausbreitung von Covid-19 einzudämmen und zu vermeiden, dass es bei gesellschaftlichen Zusammenkünften versehentlich zu einem großflächigen Ausbruch kommt.

Opfergaben am Tor der Pagoden, elektronische Geldspenden und digitale Pilgerreisen

Buddhisten dürfen den Mönchen jedoch nach wie vor Opfergaben mitbringen und sie an den äußeren Toren der Pagode hinterlassen, während sie ihre Pilgerreise stattdessen digital durchführen.

„Wir folgen der neuen Normalität und bieten den Mönchen Geld an, indem wir es über Wing [Anbieter von elektronischen Zahlungsdiensten] und Banken überweisen.

„Wenn wir den Dharma [Lehren] der Mönche hören wollen, müssen wir nur online zuschauen. Ich glaube, dass der spirituelle Nutzen dieser Aktivitäten derselbe sein wird“, sagte Or Vandine, Staatssekretärin und Sprecherin des Gesundheitsministeriums.

„Wir müssen alles in unserer Macht Stehende tun, um große Versammlungen und Menschenansammlungen so weit wie möglich einzuschränken und nur das nötigste Personal in den Pagoden zu haben“, sagte sie kürzlich während einer Reise in die Provinz Siem Reap, um die erste Impfkampagne für Erwachsene abzuschließen.

Der 69-jährige Yung Vandy, ein gläubiger Buddhist, der nie eine religiöse Zeremonie oder einen Feiertag verpasst, sagte, er habe ursprünglich geplant, die Pagode am siebten und achten Tag des 15-tägigen Festes am frühen Morgen zu besuchen, wenn noch nicht viele Besucher dort sein würden.

Als Opfergaben wollte er nicht verderbliche Lebensmittel wie Instantnudeln und Fischkonserven mitbringen, damit sie den Mönchen über ihren unmittelbaren Bedarf während des Festes hinaus nützlich sein würden.

„Ich wollte, dass mein Kind mich zu einer Pagode in der Provinz Kandal im Bezirk Punhea Leu fährt. Jetzt sind alle Pagoden für die Öffentlichkeit geschlossen. Also beschloss ich, die Mönche dort anzurufen und ihnen zu sagen, dass ich ihnen Geld überwiesen habe, da ich die Pagode nicht besuchen konnte.

„Ich bewahre dort die Asche meiner Eltern in ihren Urnen auf und plane, an diesem Ort eine Stupa für sie zu errichten. Ich kann sie dieses Jahr nicht besuchen, aber ich kann den Mönchen dort immer noch Opfergaben machen, wie z. B. Geldtransfers mit Apps“, sagte Vandy, ein pensionierter Beamter, gegenüber The Post.

Corona und die neue Normalität – auch zu Pchum Ben

„Wir bitten die Buddhisten, Vertrauen in die Mönche und ihre Landsleute zu haben und zu wissen, dass die guten Taten, die sie mit ihren Gaben vollbringen, vielleicht nicht sofort gesegnet werden, aber die Mönche werden die Gaben in der Speisehalle entgegennehmen und ihr Segen wird Sie überall erreichen.

„Sie widmen alles den Ahnen des Spenders, damit die Seelen der Lebenden und der Toten gedeihen können“, sagt er.

Laut Vichea haben einige Buddhisten in diesen Pandemiejahren die Pagoden gemieden und ihre Opfergaben während des Festes per digitaler Überweisung aus der Ferne erbracht, aber viele scheinen ihre spirituellen Verpflichtungen in diesem Jahr zu vernachlässigen, vielleicht in der Annahme, dass sich die Dinge beim nächsten Mal wieder normalisieren werden.

Ein „Menü“ und Lieferservice für die Gaben

„Wir haben ein ‚Menü‘ mit vier Arten von Opfergaben zu unterschiedlichen Beträgen entwickelt, und wenn die Leute einen bestimmten Betrag schicken, wissen wir, was wir tun sollen und welche Segenssprüche wir für diese weit entfernten Menschen singen sollen, und das hat gut funktioniert“, sagte der Mönch.

Um denjenigen, die an diesem Feiertag gute Taten vollbringen wollen, indem sie den Mönchen Opfergaben überreichen, die Arbeit zu erleichtern, bieten viele Lieferfirmen einen Haus-zu-Haus-Service an, bei dem die Opfergaben an der Haustür abgeholt und direkt zu den Mönchen gebracht werden, wobei menschlicher Kontakt so weit wie möglich vermieden wird.

„Für das Pchum-Ben-Fest haben wir auch vorbereitete Opfergaben für buddhistische Anhänger, die sie zu den Mönchen bringen lassen wollen. Die Kunden können auch im Voraus bestellen, wenn sie den Mönchen gebratenes Fleisch oder andere hochwertige Produkte für ihre Opfergaben anbieten möchten“, sagte Cheun Cheu Heng, Direktor für digitales Marketing bei Seng Hok Heng Catering Services und Heng Mart, die kürzlich einen neuen Online-Lieferservice für Lebensmittel und Mahlzeiten eingeführt haben.

Heng sagte, dass die Kunden ihre Bestellungen über die Facebook-Seite von Hengmart aufgeben und der Service von dort übernommen wird. Das Unternehmen hofft, dass es bald mobile Apps für Android und iOS für die Verbraucher geben wird.

Der Geschäftsführer von Seng Hok Heng, Touch Ratha, sagte, dass einige Kunden schon immer bei der Catering-Abteilung des Unternehmens Essen nach Hause bestellt haben und es dann selbst zur Pagode gebracht haben, um es den Mönchen zu opfern.

Full-Service Lieferung mit „Beweisfotos“

„Einige Kunden möchten jedoch, dass wir den gesamten Prozess von der Zubereitung des Essens bis zur Lieferung direkt zur Pagode übernehmen. Vor ein paar Tagen haben wir sogar genug Essen für ein Bankett mitgenommen, um es den Mönchen im Namen eines Kunden anzubieten, der es an die Russei Sanh Pagode schicken ließ“, sagte er.

Um dem Kunden die Gewissheit zu geben, dass die Gaben an die vorgesehenen Mönche in der richtigen Pagode geliefert wurden, legt der Zusteller den Empfängern die Rechnung vor und macht ein paar Fotos von den Mönchen mit den Gaben, um den Kunden einen Beweis und Gewissheit zu geben.

Eine der beliebtesten lokalen Liefer-Apps in Kambodscha – Nham24 – warb auf ihrer Facebook-Seite ebenfalls damit, dass Kunden Bestellungen für „Essen-als-Opfer an die Mönche ohne Lieferkosten aufgeben können, wenn die Pagode innerhalb von 3 km vom Restaurant entfernt ist“.

Der Ehrwürdige Vichea sagte, dass es in diesen schwierigen Zeiten keine Schande sei, seine Opfergaben aus der Ferne zu bringen, und dass dies die buddhistischen Rituale in keiner Weise beeinträchtige.

Er sagte, dass die Menschen digitale Geldopfer schicken können und die Mönche sie und ihre Ahnen trotzdem segnen werden. Das ist nichts anderes als das, was viele Menschen, die im Ausland leben, seit vielen Jahren mit Überweisungen durch Banken oder Dienste wie Western Union, Moneygram, World Remit und andere tun.

„Manche Menschen denken vielleicht, dass ihre Freundlichkeit gegenüber den Mönchen ihre Vorfahren nicht erreichen kann, wenn sie nicht direkt mit den Mönchen in Kontakt gekommen sind.

„In Wirklichkeit können sie sich beruhigt zurücklehnen, denn sie wissen, dass das Universum sich um die Dinge kümmert und in der Lage ist, ihre guten Absichten richtig zu adressieren. So kommen die Segnungen an die richtigen Menschen, da der Zusteller den Adressaufkleber auf seiner Gabe liest und weiß, welchen Weg er nehmen muss“, erklärte er.

Über das Pchum Ben Fest

Die kambodschanischen Buddhisten begehen das 15-tägige Pchum Ben-Fest, das in der Regel am Tag nach dem Erntemond beginnt.

Pchum Ben basiert auf dem Khmer-Mondkalender und fällt nach dem gregorianischen Kalender jedes Jahr auf ein anderes Datum, aber immer um September-Oktober herum.

Dieses Jahr findet es vom 22. September bis zum 6. Oktober statt, wobei die Hauptfeierlichkeiten vom 5. bis 7. Oktober stattfinden. Der Haupttag des Festes, Ben Thom genannt, fällt auf den 6. Oktober und fällt mit dem Neumond zusammen, gefolgt vom letzten Tag des Festes am 7. Oktober.

Das Fest ist eine Besonderheit des kambodschanischen Buddhismus, obwohl es einige Ähnlichkeiten mit anderen religiösen Traditionen in Ost- und Südostasien aufweist. Zum Beispiel dem Qingming-Fest, das in China und in vielen anderen Ländern gefeiert wird, in denen es große und lebendige ethnische oder kulturell chinesische Minderheiten gibt, wie z. B. in Malaysia, Indonesien und Thailand.

Sowohl Pchum Ben als auch Qingming sind im Großen und Ganzen der Ehrung der Vorfahren gewidmet. Traditionell bieten sie auch die Gelegenheit, Familien zu versammeln und zusammenzukommen. Ein großer Unterschied zwischen den beiden Traditionen ist der Zeitpunkt im Jahr, denn Qingming findet früher statt, nämlich um die Frühjahrstagundnachtgleiche.

Quelle: PhnomPenh Post – in Auszügen übersetzt mit deepl.com und mit eigenen Worten ergänzt

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